Настольная книга священнослужителя.

В 8 разделе подробно рассматривается время служения: за полунощницей идет утреня с первым часом то. есть от полуночи до рассвета). Третий, шестой и девятый часы -в свое время: в 9 утра, полдень и в 15 часов. Божественная Литургия служится не позднее полудня. Вечерня — вечером и после нее (после заката солнца) — повечерие…

Во время Великого поста службы в подобное же время. А вот Литургия Преждеосвященных даров — не ранее 14-15 часов должна начинаться…(см. Литургика, стр. 189).

Более того Уставом предписано служить вечерню с последующей Литургией свт. Василия Великаго не ранее 16 часов в Великую Субботу…

С сожалением приходиться констатировать, что на приходах и даже в монастырях в настоящее время порядок служения в Церкви нарушен: по каким-то причинам утреня служится вечером (?!), полунощница — утром ?!. Литургии Преждеосвящённых даров, как и вечерни, в Великий пост отслуживаются до полудня вместо того, чтобы их служить с 15 часов (начиная вместе с 9-ым часом).

И такое искажение настолько вошло в обиход, что стало нормой в наших храмах и монастырях. Таким образом, складывается впечатление, что Устав (Типикон) и соответствующие богослужебные книги, в том числе по Литургике, читают только узкопрофильные специалисты… И никому никакого нет дела до грубейших нарушений, которые вошли, я бы даже сказал, вросли в обиход церковный.

Известный производитель крымского вина Alma Valley. Служить на нем можно. +6, близкое к 7 (по десятибалльной системе). Обратите внимание: Каберне Совиньон. красное сухое. Но выдержка в бочках не долгая (думаю, не старше 6 месяцев). Использовать после вскрытия бутылки в течение 3-5 дней!

Далее, несколько разочаровало:

Несколько удивило и порадовало:

Пожалуй, первенство из всех за Alma Valley. Впрочем, эксперименты с отечественными винами на этом завершаю…

Весь канон

По традиции в нашей Церкви плат является частью богослужебной утвари. Его применяет духовенство при своем причащении Крови Христовой. Им же протирают святой потир после потребления святых Даров. Для причащения мирян используют иной плат. Дабы ни одной частички Святаго Тела , ни одной капельки Честной Крови не были потеряны при причащении; ими же принято отирать уста причащающихся. 

Традиция древнейшая в Русской Церкви. 

О ней мы можем прочитать у Высокопреосвященнейшего Вениамина, архиепископа Нижегородского и Арзамасского, в его знаменитой книге «Новая Скрижаль или Объяснение о церкви, литургии и всех службах и утварях церковных». Написанная владыкой в самом конце 18 столетия, а изданная в 1803 году, выдержав 17 изданий в веке 19-ом и 20-ом…

Глава VII. Божественная служба или литургия святаго Иоанна Златоустаго. 

Параграф 80: Уста и край потира по причащении отираются.

И так свои уста и священного потира (край) покровцем отер. 

Так сказано о причащающемся духовенстве.

А в параграфе 81 сказано однозначно, что причащать мирян возможно только лжицею. И хотя не сказано о покровце при причащении мирян и всех неосвященных, но без плата, тем более при большой массе народа, невозможно было обойтись: раз уста отирал священник, то уста мирян – тем паче. В том числе для отирания той же лжицы в конце причащения.

В разных приходах своя традиция обращения с теми самыми покровцами, которые стали называть платами. В старину, в том числе, была традиция стирать вручную подобные платы, но правильнее поступать все-таки – это сжигать регулярно часто использованные платы и золу опускать в проточную воду рек.

Хранятся плата наравне с другими богослужебными вещами церковной утвари; а имеющиеся в обиходе – на жертвеннике, к которому не прикасаются неосвященные (не имеющие священнаго сана).

Неделя вторая Великого поста, память свт. Григория Паламы.2021.

Лысково

Пример правильного каждения находим в Типиконе, глава 22.

Мы обязаны творить крест кадилом, а не махать им….

Текст

Канон св. Андрея Критскаго по дням первой, Чистой, седмицы на церковнославянском языке с переводом и комментариями.